SOBRE A RESPONSABILIZAÇÃO

Neste texto pretendo falar sobre algo que apenas é possível se o sujeito teve a chance na vida, de ter sido acolhido. A Psicanálise nos convida para um olhar cauteloso e mais profundo acerca da importância dos vínculos para a maturação e expansão do eu, é a partir da relação com o outro que aprendemos a mais sublime das capacidades, o amor. E aprendemos com o outro a amar-se, tarefa imprescindível para um bom funcionamento mental e para possibilitar o caminho da expansão do ser.  Um ego com a capacidade de responsabilizar-se pelo que está sendo, antes deve ter tido um continente que pôde ser responsável por ele e que lhe proporcionou a oportunidade de auto reconhecimento

Sigmund Freud (1856-1939)

Sigmund Freud (1856-1939) traz em 1911 no seu texto “Formulações sobre os dois princípios de funcionamento mental” a teoria dos processos mentais que regem o aparelho psíquico. O processo primário: modo primitivo em que a mente está apenas interessada em satisfazer seu próprio prazer, até porque ainda não consegue reconhecer a existência do outro. É o único processo disponível para um bebê, mas que vai nos acompanhar, ele será necessário, pois utilizaremo-lo para nossa autopreservação. A responsabilização está ligada a um aparelho psíquico que na maior parte do tempo encontra-se no processo secundário, este, regido pelo princípio da realidade. Em “Primeiros Passos Rumo à Psicanálise” Renato Dias Martino explica:

“Se no processo primário a lei partia do afastamento do desconforto independente da realidade, agora no processo secundário, o referencial é justamente a realidade .” (Martino, 2012)

Para que a responsabilização ocorra é necessário que se tenha uma real percepção de si e do mundo. Diferentemente do processo primário, onde ainda não consegue ou não tem a chance de desprender-se da satisfação de seu prazer, ficando preso ao narcisismo.

Portanto, providos de um bom funcionamento mental nos encorajamos a responsabilizar-se pelo nosso desempenho em cada vértice da vida sem se culpar, mas com capacidade de reparação. Interagimos pelo que somos, e utilizamos do ser para a auto-realização.

“A responsabilização, diferente da culpa, é um movimento do ego fortalecido, Um ego forte qualifica o ”sujeito desejante”, aquele que escolhe e expande em direção ao mundo, em nome da realização.” (Martino em Para Além da Clínica, 2011)

Realizar-se é a parte última de um processo que contou com as possibilidades de expansão de pensamento e responsabilização. É a concretização de um sujeito que está guiado para além de seus seis sentidos, pois ele é capaz de agir pela sua intuição.

Thais Regina Pereira

Psicoterapeuta e escritora

Autora do livro A Depressão e o Pensar: Sob a Perspectiva Psicanalítica

Contato - 17 99101 7531 - thais.1929@hotmail.com

A Psicanálise e o Pensar: Na perspectiva da dupla psicanalítica.

É de costume ouvirmos das pessoas “vivemos dias”, “vivemos em um mundo”. Porém, gostaria de dizer que sobrevivemos em um mundo onde o “pensar” sobre conteúdos mnêmicos não é sinônimo de ser uma pessoa forte, segura ou feliz.

O “pensar sobre” causa desprazer e mal-estar em um mundo onde, somos reféns da obrigação de “fazer”. A contemporaneidade nos agracia com muitas ferramentas e condições para sobrevivermos externamente e materialmente falando, mas deixa a desejar quando o assunto se direciona para um mundo totalmente subjetivo, requerendo certa calmaria na agitação do dia a dia para “pensar sobre”.

Diante desta perspectiva a proposta aqui sugerida é que você, querido leitor, possa através da leitura, refletir e pensar sobre o seu mundo interno, procurar uma escuta cuidadosa, atenta e, sobretudo acolhedora (um analista) para ter a experiência de chegar ao insight e tolerar certa cota de frustração.

O “pensar junto” é quando o individuo se propõe estar diante do outro, neste caso diante do analista real, para compartilhar tudo aquilo que um dia passou pela sua mente. O pensar causa tristeza, porque cada vez que tomamos consciência de um pedacinho da realidade, temos um sentimento de dor, mal-estar, desconforto, frustração e até pensamos; “talvez eu não sirva”, “não tenho perfil”, “ não me encaixo”, causando no individuo a sensação de ser indesejado.

“Se o primeiro e maior desejo do humano é o de ser desejado, também é quebrando esse desejo narcísico que se olha para o verdadeiro eu.” (Martino, 2011).

O pensar está ligado aquilo que Freud (1856 - 1939) chamou de autopreservação, portanto, é uma vicissitude que todo o sujeito humano, a principio possui, se o indivíduo está impossibilitado de pensar é porque alguém está pensando por ele, deixando-o em uma posição de conforto e comodismo ou em uma posição passiva de dominação, subjulgando o individuo e impedindo que ele pense, gerando uma dominação. Sendo assim, o individuo não tem contato e muito menos consegue alcançar a capacidade para fortalecer o verdadeiro eu.

Sigmund Freud (1856 - 1939)

O “pensar” dentro do setting terapêutico não funciona pautado na dedução e sim na intuição. A dedução está limitada ao fenômeno, aquilo que podemos perceber e distinguir através dos cinco sentidos. Criar um ambiente acolhedor para que o analisando possa pensar, requer do analista certo desapego da dedução. A psicanálise não deve usar deduções como método, mas usa a intuição como ferramenta.

Immanuel Kant
(1724 - 1804)

Immanuel Kant (1724 - 1804) diz que podemos conhecer a priori apenas os fenômenos (do grego, phainomenon, “o que é visto, o que surge aos olhos”), contudo está mais próximo da dedução (perceptível aos cinco sentidos), não podemos conhecer a coisa em si. O noúmeno que é a coisa em si e não precisa dos cinco sentidos para discernir, entra no âmbito da intuição, ou seja, aquilo que é incognoscível, que não podemos conhecer de fato o que é. Dentro do setting terapêutico o que acontece é o noúmeno e não o fenômeno.

O sujeito que vive restringido à dedução e não pode pensar sobre o que acontece a sua volta, acaba adoecendo, ele se vê obrigado a caminhar conforme o fluxo tóxico das massas, tendo que deduzir tudo e todos a sua volta. Todavia, se torna impossibilitado de pensar sobre o seus conteúdos internos e sobre o que recebe do mundo externo. Um dos maiores problemas da geração atual é que em grande maioria, ela não é pensante.

O papel do analista em hipótese alguma seria embutir pensamentos na cabeça do analisando e sim o de questionar os pensamentos que este trás para o setting terapêutico, sempre abrindo mão do fenômeno dedutivo.

Enquanto o mundo é regido por uma onda de deduções e pela ânsia no conhecimento da verdade, dentro do setting terapêutico o individuo pode pensar sobre sua ignorância diante do analista que deve estar, também consciente da sua ignorância não usando de títulos ou qualquer outra coisa para se colocar numa posição de superioridade frente ao analisando. Dentro deste cenário podemos citar o mito da caverna de Platão, onde ele narra um diálogo entre Sócrates e Glauco, o irmão mais velho do narrador. Segundo conta, as pessoas viviam presas, acorrentadas dentro da caverna, o que podiam ver eram apenas sombras projetadas na parede, desconheciam todo o mudo fora da caverna, até que uma pessoa ao soltar-se vai até a parte externa da caverna, conhece a luz e tudo o que existe do lado de fora.

Podemos pensar então que as pessoas que estão do lado de dentro são ignorantes, e as pessoas que estão do lado de fora são conhecedoras da verdade, entretanto ambas as pessoas são ignorantes. Isso pois, existem duas modalidades de ignorantes: os que não têm consciência da sua ignorância e os que têm essa consciência. Jamais o analista deve pensar que sabe tudo, pois assim se tornará arrogante e com esta prática um estúpido. "O arrogante, mesmo não sabendo da realidade, afirma saber, e o estúpido vai além e “age” como se não fosse ignorante." (Martino em O Livro do Desapego, 2015, p.g. 144)

Wilfred Bion (1897 - 1979)

Através da originalidade de suas contribuições, Wilfred Bion (1897 - 1979) em sua Teoria do Pensar (1962) , acrescenta-nos que o pensar emerge como uma saída, uma espécie de recurso para lidar com a frustração.

“O essencial é invisível aos olhos, e só se pode ver com o coração.” O Pequeno Príncipe – Antoine de Saint-Exupéry

Aline Fiamenghi

Psicoterapeuta

aline.fiamenghi.carmo@gmail.com